?

Log in

Сегодня прошел у храма Христа Спасителя одиночный пикет против уголовного дела об оскорблении чувств верующих в отношении противников строительства храма в парке на Торфянке. Противники строительства храма хотят сохранить в первозданном виде парк, не трогая его зон. Уголовное дело было инициировано Следственным комитетом по заявлению объединения "Сорок сороков", которые всячески поддерживают в том числе строительство многочисленных храмов и активную агрессивную приоритетную роль православия в жизни Москвы и в целом России. Несмотря на то, что согласно Конституции Россия светское государство, в преамбуле закона "О свободе совести и религиозных объединениях" приоритетная роль православия в культурной и государствообразующей составляющих не подлежит сомнению. Положение Конституции таким образом ограничивается, а в свою очередь степень общественной опасности оскорбления именно православных увеличивается и способствует возбуждению дел даже в случаях, если нет явного формального оскорбления какой-то группы православных граждан, а просто есть действие наперекор. Сам уголовный закон утверждает недопустимость применения уголовного права по аналогии, но здесь мы видим случай применения расширительного или распространительного толкования. То есть и соответствующая статья Уголовного кодекса РФ, и преамбула закона "О свободе совести и религиозных объединениях" фактически не защищает что-то чувства, а препятствует реализации конституционных прав и свобод.
7 ноября была на пикете в защиту политзаключенных Мохнаткина и Дадина, всё происходило у храма Христа Спасителя. Была идея донести пафос, что не должно быть места пыткам в христианской стране. Не знаю, можно ли назвать Россию христианской страной, по Конституции это светское государство, но присоединившееся ко многим международным договорам и конвенциям, запрещающий пытки. Безусловно, для лиц, находящихся в местах лишения свободы, есть определенные допуски в отношении принуждения и применения силы, но уголовно-исполнительным кодексом, федеральными законами установлен определенный режим государственного исправительной действия, исключающие необоснованные издевательства и причинение вреда здоровью заключенных. А несмотря на всё вышеизложенное, заключенных пытают и избивают. Как пояснял один из плакатов, Мохнаткину сломали позвоночник, Дадина пытают и избивают. Пикет был одиночным, с плакатами становились по очереди, цель - привлечь внимание граждан, преимущественно христиан, к проблеме пыток в местах лишения свободы.

Покемоны в храме

На пикете в защиту политзаключенных встретились с Верой Лаврешиной, которая рассказала мне, что судят одного молодого человека, который играл в храме в электронную игру – ловил покемонов и выкладывал видео с ловлей в Интернет. Посмотрела в сети: Руслан Соколовский из Екатеринбурга выложил видео с игры Pokemon GO, как в храме ловил покемонов, видео сопровождалось нецензурной лексикой. По данным Ria.ru дело возбудили по признакам: "нарушение права на свободу совести и вероисповеданий", и "возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства". Если вдуматься, вряд ли покемон в храме это унижение кого-либо, а тем более возбуждение ненависти, покемона можно приравнять к бесу в храме. Читала такое, что одному подвижнику было открыто, как молятся монахи в храме и кому подходят бесы для нашептывания помыслов. Почему-то это видение и открытие его инокам, когда те пришли к старцу на откровение помыслов, никакому государственному суду не подлежало. Другое дело, что нельзя ничего постороннего рисовать, изображать постороннего на предметах в храме, это порча имущества или препятствие отправлению культа для верующих. Перенесение этого на картинку может рассматриваться как хулиганство в случаях, если появившиеся изображения содержат что-то оскорбительное и непристойное. Ничего непристойного в покемонах нет, это какие-то мультяшные, сказочные монстры. Другое дело сопровождение видео нецензурной бранью можно квалифицировать как мелкое хулиганство, соответствующая статья ест в Кодексе РФ об административных правонарушениях.

В настоящее время суд назначил Соколовскому содержание под стражей сроком на 2 месяца.

30 октября состоялся пикет в поддержку современных политзаключенных. Шла речь о людях, задержанных и отбывающих наказание по "экстремистским" статьям УК РФ, в основном "оскорбление чувств верующих", "оправдание терроризма", "угроза территориальной целостности России". Эти обвинения были выдвинуты преимущественно по малозначительным эпизодам, по формальным признакам лишь слегка напоминающим экстремизм. Люди с плакатами выходили по очереди, сменняя друг друга, пикет был одиночным. Что касается политзаключенных, то можно спорить о том, что степень общественной опасности их деяний действительно тянет на уголовное преступление, а не является просто проявлением их свободы убеждений, распространения и собирания информации. Особенно запомнился плакат "102 политзаключенных в России - потомки Берии в действии".
26 октября была на юбилейном вечере Николая Лисового. Показали о нем небольшой фильм, он читал свои стихи, Мужской камерный хор под управлением Сергея Желудкова церковными песнопениями, песней "Там в степи глухой замерзал ямщик", "Многолетием" поздравил юбиляра, с двумя песнями на стихи Лисового под гитару выступил священник Евгений Тримаскин, друзья-поэты говорили поздравительные речи, были вручены награды Союза писателей.

О стихах Николая Лисового я так ничего и не написала: думаю, их лучше читать глазами, чем воспринимать на слух, а книги у меня нет. Были прочитаны стихи про первую жену Адама Лилит, как Господь доверил Авадонне творить душу Лилит, ее дочери воспевали гимны Авадонне, а Гавриил уговорил Господа, что нельзя никому, кроме Бога посвящать гимны и Господь изгнал Авадонну и Лилит и дал Адаму Еву. Еще о Богородице "дивны дела твоя" были стихи, о странствиях Одиссея - еще студенческий цикл Лисового. Николай Лисовой начинал учиться в МИФИ как физик-атомщик, но ушел с 4-го курса на исторический факультет МПГИ (МПГУ сейчас), за год сдал программу за предыдущие курсы и после 5-го курса получил диплом историка.
Реконструкцию перехода станции метро "Пражская" сделали просто отвратительно. Раньше была красивая коричневая плитка, в стиле станции, ее всю ободрали, поставили какие-то крупные серые, черные, белые прямоугольники. На "Коломенской" например, была блестящая желтая плитка в переходах, тоже в стиле станции, а сейчас такие же, как и на "Пражской" прямоугольники. Интересно, почему станция - памятник архитектуры, а явно претендующий на стилистическое с ней единство подземный переход - нет?
Ставропольский суд приступил к рассмотрению дела пользователя «ВКонтакте» Виктора Краснова, обвиняемого в оскорблении чувств верующих. Осенью 2014 года во время спора в комментариях в социальной сети он отрицал существование бога, называя Библию «сборником еврейских сказок».
���������.

Согласно положениям нашей Конституции можно иметь убеждения и не иметь их. Сейчас дошло до того, что человека (Виктор Краснова) судят за то, что он написал "бога нет". Он никого не оскорблял, он просто высказал свое мнение о несуществовании Всевышнего. На него было подано заявление об оскорблении чувств верующих. Сейчас Виктора Краснова судят, уже провели психиатрическую экспертизу. Такое впечатление, что уже нельзя свободно выражать свое мнение, если оно противоречит клерикальной линии. Я не считаю ни в коем случае, что Бога нет, но меня, слава Богу, никто не судит за оскорбление чувств атеистов. Но меня лично атеизм не оскорбляет, я оставляю за каждым право иметь свободу в убеждениях относительно Бога, в том числе о существовании или Его несуществовании.

Прошу прощения у всех, кому сразу не ответила на комментарии, просто много проблем, в сети бываю редко, да и писать особо не о чем.
http://www.kasparov.ru/material.php?id=53187A03C5CED
По делу публициста Бориса Стомахина дала показания эксперт Юлия Сафонова, составившая психолингвистическую экспертизу его текстов, которые обвинение считает экстремистскими.

28 фев, 2014

Снижение наказания за приготовление к преступления относительно оконченного преступления снижает только сроки, но не степень тяжести преступления. Здесь получается некая правовая коллизия из чего исходить при квалификации приготовления в отношении его тяжести - из сроков наказания или сохранять тяжесть наказания предусмотренной для оконченного преступления.

Profile

pokuzmi
Полина Кузьмина
Website

Latest Month

Ноябрь 2016
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner